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★ 五行 ( 오행 ) 으로 入試 ( 입시 )· 試驗 ( 시험 )·學科 ( 학과 )·
專攻 ( 전공 )· 職業 ( 직업 ) 의 選擇要領 ( 선택요령 ) [5] ★
第1篇. 職業關係(직업관계).
1.敎育學界(교육학계)·言論(언론)·文藝(문예)·舞踊(무용)·演藝(연예),
·敎授(교수) 等의 四柱(사주). [=男女共通(남녀공통)].
(1)[月逢(월봉) 印星(인성)한 者(자)일 때].
▶月建(월건)[=月令(월령)]은 提綱(제강)으로서 日主(일주)와같이 重要(중요)하다.
·印星(인성)[=偏印(편인)과 正印(정인)]은 敎育(교육), 文學(문학), 藝術(예술),
言論(언론)에 屬(속)하기 때문이다.
(2)[春·夏月(춘,하월)에 甲·乙日生(갑,을일생)일 때].
⊙또는 [申·酉月(신,유월)에 戊·己日生(무,기일생)일 때].
▶甲,乙日生(갑,을일생)에 春夏月(춘하월)은 木火通明(목화통명)으로 文明之象(문명지상),
崇仁之象(숭인지상)이다.
▶戊,己日生(무,기일생)에 申,酉月(신,유월)은 申,酉金(신,유금), 戊,己土(무,기토)로서
金義土信(금의토신)으로 信義(신의)를 崇尙(숭상)하며 怜悧之象(영리지상)이기 때문이다.
(3)[三冬月(삼동월)[=亥,子,丑月(해,자,축월)]에서 金·水日生(금,수일생)
[=庚,辛,壬,癸日生(경,신,임,계일생)]일 때].
▶水旺金水(수왕금수)로서 智(지)와 義(의)의 象(상)이니 智慧(지혜)와 義(의)를
崇尙(숭상)하고, 智(지)는 卽(즉) 배움으로 通(통)하기 때문이다.
▶上記(상기) (2),(3)番(번)은 月(월)에 食傷(식상)[=食神(식신)과 傷官(상관)]이 되니
傷官(상관)은 洩氣(설기)로서 속에 든 것을 잘 解說(해설)하며 남에게 傳(전)해 주는
象(상)도 되기 때문이다.
(4)[酉月(유월)에 丁丑日(정축일)일 때].
⊙또는 [戌月(술월)에 壬·癸日(임,계일)일 때].
⊙또는 [寅月(인월)에 戊·己日生(무,기일생)이 柱逢印星透出者(주봉인성투출자)일 때].
▶丁丑日(정축일)에 酉月(유월)은 丑酉金局(축유금국)으로 丁火禮(정화례), 酉丑金義(유축금의)에
屬(속)하여 禮義(예의)를 이루며 또 丁日財局(정일재국)을 놓았기 때문에 丙,丁(병,정)은
朱雀(주작)으로서 口辯(구변)이요, 財星(재성)은 俸給(봉급)이니 口辯敎授(구변교수)로서
俸給(봉급)을 타는 象(상)이요.
▶戌月(술월)에 壬,癸(임,계)는 戌中(술중)에서 尙存辛金氣(상존신금기)하여
壬,癸日(임,계일)에 印星(인성)[=偏印(편인)과 正印(정인)]이 作用(작용)하는 까닭이요.
▶寅月(인월)에 戊,己日(무,기일) 亦是(역시) 寅中丙火(인중병화)가
戊,己日對(무,기일대)로 月逢印星(월봉인성)이 成立(성립)되기 때문이다.
(5)[亥月(해월)에 丁卯日·丁未日·丁亥日生(일생)일 때].
⊙[또는 申月(신월)에 甲日生(갑일생)일 때].
⊙[또는 甲申日生에 주봉(柱逢) 印星(인성) 透出(투출)한 者(자)일 때].
▶亥月(해월)에는 甲木印星(갑목인성)이 暗藏(암장)되어 있는데 丁亥日(정해일)에는
自坐甲木印星(자좌갑목인성)이 있고, 丁未日(정미일)은 自坐乙木印星(자좌을목인성)이 있고,
丁卯日(정묘일)은 自坐卯木印星(자좌묘목인성)이 되고 있어 月支(월지)의
亥中甲木印星(해중갑목인성)이 合(합)하게 되는 까닭이다.
▶그리고 甲申日(갑신일) 또는 申月(신월) 甲日(갑일)은 申宮壬水(신궁임수)가 甲日對(갑일대)
印星(인성)이 되는 까닭이다.
▶上記(상기) (4),(5)番(번)에 該當(해당)하고 또 柱中(주중)에 各自(각자)의 印星(인성)
[=偏印(편인)·正印(정인)]이 놓여 있으면 더욱 强力(강력)한 意味(의미)를 나타내는 것이기 때문이다.
따라서 以上(이상)의 命(명)은 敎育(교육), 言論(론), 文藝界(문예계) 等에 進出(진출)하게 된다.
▶[演藝界(연예계)의 四柱(사주)]?身旺(신왕)에 酉丑金局(유축금국)으로 泄精(설정)하여
假傷官格(가상관격)으로 이루어 진 것.
⊙보기→1945年 6月 11日 辰時生. [=尹靜姬(윤정희)]
戊 |
己 |
癸 |
乙 |
劫財 |
▲ |
偏財 |
偏官 |
辰 |
丑 |
未 |
酉 |
劫財 |
比肩 |
比肩 |
食神 |
⊙未宮丁火(미궁정화)[=未(미)의 地藏干(지장간)에서 餘氣(여기)인 丁火(정화)]로 月逢(월봉)에
暗藏印綬(암장인수)[=火生土(화생토)]하고, 또 時柱戊辰(시주무진)으로 身旺(신왕)하여
年支酉(년지유)와 日支丑(일지축)[=土生金(토생금)]으로 好金局(호금국)에 泄精(설정)하여
名俳優(명배우)가 되었다.
▶[用語解說(용어해설)].
⊙[官殺混雜(관살혼잡)]→四柱(사주)의 4기둥에 偏官(편관)이나 正官(정관)이 3個以上(개이상)으로
섞여 있을 때.
⊙[明暗夫集(명암부집)]?四柱(사주)에 官星(관성)[偏官(편관)과 正官(정관)]이 있고 地支(지지)의
地藏干(지장간)에도 官星(관성)이 많이 있는 境遇(경우)일 때.
⊙[透干(투간)]?四柱(사주)에서 地支(지지)의 地藏干(지장간)에 들어있는 干(간)이 天干(천간)에
나타나 있는 것.
⊙[假傷官格(가상관격)]?身强(신강)한 四柱(사주)에서 用神(용신)이 食傷(식상)[=食神(식신)과
傷官(상관)]이 될 때를 말하며, 例(예)컨대 元來(원래) 木(목)이 寅,卯月(인,묘월)에 生(생)하여
木氣(목기)가 强(강)한 中(중)에 虛弱(허약)한
(화)를 보아 火(화)를 用神(용신)으로 하는 境遇(경우)이다.
2. 警察官(경찰관)이 되는 四柱(사주). [=乾命基準(건명기준)]
(1)[生日基準(생일기준)으로 逢(봉) 刑殺(형살)한 者(자)일 때].
▶寅日(인일), 巳日(사일), 申日生(일생)이 柱中(주중)에서 日支除外(일지제외)한 것을 逢(봉)할 때.
▶丑日(축일), 未日(미일), 戌日生(일생)이 柱中(주중)에서 日支除外(일지제외)한 것을 逢(봉)할 때.
▶子日生(자일생)이 柱中(주중)에 見卯(견묘)하거나, 卯日生(묘일생)이 柱中(주중)에서 見子(견자)할 때.
(2)[四柱中(사주중)에 逢(봉)囚獄殺(수옥살)[=災殺(재살)]한 者(자)일 때].
▶三合中心(삼합중심)에서 災殺(재살)인 囚獄殺(수옥살)[=監獄殺(감옥살)]을 見(견)한 者(자)일 때.
▶災殺(재살)[=囚獄殺(수옥살)=監獄殺(감옥살)=12神殺(신살)]?年支(년지)에서나 日支(일지)에서
抽出(추출)한다.
⊙亥卯未生(해묘미생)[=酉(유)], 寅午戌生(인오술생)[=子(자)],
巳酉丑生(사유축생)[=卯(묘)], 申子辰生(신자진생)[=午(오)].
(3)[辰·戌·巳·亥日生(진,술,사,해일생)이 柱中(주중)에 更逢(갱봉)
辰,戌,巳,亥字中(진,술,사,해자중) 逢一字(봉일자)한 者(자)일 때].
▶戌亥(술해)[=天羅殺(천라살)], 辰巳(진사)[=地網殺(지망살)]을 合(합)해
天羅地網殺(천라지망살)[=羅網殺(나망살)]이라 하는데, 이는 法網(법망)에 該當(해당)하며
法權(법권)이나 刑罰權(형벌권)을 意味(의미)한다.
◆上記(상기)의 四柱(사주)에 該當(해당)하면 警察官(경찰관), 特殊機關員(특수기관원),
憲兵(헌병), 刑務官(형무관), 搜査機關職(수사기관직) 等에 從事(종사)한다. 아니면 監禁(감금),
拉致(납치), 捕虜(포로), 包圍(포위) 等을 한번 當(당)해 본다.
3. 醫業(의업)이나 藥業(약업) 等에 從事(종사)하는 四柱八字(사주팔자). [=男女共通(남녀공통)]
(1)[夏月生(하월생)에 辛亥日(신해일)·辛卯日(신묘일)·辛未日(신미일)· 辛巳日(신사일)·
辛丑日(신축일)이 更逢時上(갱봉시상)에 辰·戌者(진,술자)일 때].?夏月生人(하월생인)
[=巳,午,未月(사,오,미월)]이 辛亥日(신해일), 辛卯日(신묘일), 辛未日(신미일),
辛巳日(신사일), 辛丑日(신축일)에 出生(출생)하고 다시 時柱(시주)에 壬辰時(임진시)나
戊戌時(무술시)에 出生(출생)한 者(자)일 때. 時柱(시주)에 辰,戌(진,술)없어도 適用(적용)된다.
(2)[五陽(오양)의 寅·申日(인,신일)에 逢刑殺(봉형살)일 때].
⊙또는 [五陰(오음)의 巳日(사일) 亦遇刑殺(역우형살)일 때].
▶五寅日生(오인일생)[=甲寅日(갑인일),丙寅日(병인일),戊寅日(무인일),庚寅日(경인일),
壬寅日(임인일)]이 月(월)과 時(시)에 巳(사)나 申(신)을 만난 者(자)이거나, 五申日生(오신일생)
[=甲申日(갑신일),丙申日(병신일),戊申日(무신일),庚申
(경신일),壬申日(임신일)]이 月(월)과 時(시)에 巳(사)나 寅(인)을 만난 者(자)일 때.
▶乙巳日(을사일), 丁巳日(정사일), 己巳日(기사일), 辛巳日(신사일), 癸巳日生(계사일생)이
月,時(월,시)에 逢申寅(봉신인)을 만난 者(자)일 때.
(3)[庚寅日(경인일)·庚午日(경오일)·庚戌日(경술일)이 正月(정월)·九月(구월)·夏月(하월)
[=巳,午,未月生(사,오,미월생)]일 때].
⊙또 [卯月生(묘월생)이 甲子日(갑자일)일 때].
⊙또 [冬月生(동월생)[=亥,子,丑月(해자축월)]이 壬辰日(임진일)일 때].
▶寅月(인월), 戌月(술월), 巳,午,未月生(사,오,미월생)이 庚寅日(경인일), 庚午日(경오일),
庚戌日(경술일) 等에 出生(출생)한 者(자)일 때.
▶卯月生(묘월생)에 甲子日生(갑자일생)일 때.
▶亥,子,丑月生(해,자,축월생)에 壬辰日(임진일)에 出生者(출생자)일 때.
(4)[丁未日生(정미일생)이 逢庚戌(봉경술)일 때].
⊙또는 [甲戌日(갑술일)·戊戌日(무술일)=理一同(리일동)하다].
▶丁未日生(정미일생)이 月(월) 或(혹)은 時(시)에 庚戌(경술)을 만난 者(자)일 때.
▶甲戌日(갑술일)이나 戊戌日生(무술일생)일 때.
(5)[東(동)[=甲,乙日生(갑,을일생)], 中央(중앙)[=戊,己日生(무,기일생)],
丙日生(병일생)이 月(월)이나 或(혹)은 時(시)에 乾(건)[=戌亥(술해)]을 만날 때].
⊙또는 [戌月(술월), 亥月(해월), 夏月(하월)[=巳,午,未月(사,오,미월)]에 北(북)
[=壬,癸(임,계)]의 午,未日生(오,미일생)일 때].
▶甲,乙日生(갑,을일생), 丙日生(병일생), 戊,己日生(무,기일생)이 月支(월지)나時支(시지)에
戌(술)이나 亥(해)를 逢(봉)할 때.
▶戌月(술월), 亥月(해월), 巳,午,未月生(사,오,미월생)이 壬午日(임오일)이나 癸未日(계미일)에
出生(출생)한 者(자)일 때.
(6)[寅月(인월)·卯月(묘월)·夏月(하월)[=巳,午,未月(사,오,미월)]에 甲·乙日生(갑,을일생)이거나].
⊙또는 [三冬月生(삼동월생)에 辛丑(신축), 辛未(신미), 辛亥日生(신해일생)일 때].
▶寅月(인월), 卯月(묘월), 巳,午,未月生(사,오,미월생)이 甲,乙日(갑,을일)에
出生(출생)한 者(자)일 때.
▶亥,子,丑月生(해,자,축월생)이 辛丑日(신축일), 辛未日(신미일), 辛亥日(신해일)에
出生(출생)한 者(자)일 때.
(7)[卯·酉·戌中(묘,유,술중)에 二字逢(이자봉)하면 此時人間仁術業(차시인간인술업)에
從事(종사)한다].
▶柱中(주중)에 卯酉(묘유)·酉戌(유술)·卯戌(묘술) 等을 相逢(상봉)한 者(자)일 때.
▶卯,酉,戌(묘,유,술)의 三字逢(3자봉)도 可(가)하다.
◆上記(상기)에 該當(해당)되면 醫師(의사), 藥師(약사), 産婆(산파), 看護員(간호원),
病理士(병리사), 食品營養士(식품영양사) 等 醫療業(의료업)에 從事(종사)한다.
⊙自身(자신)이 아니면 父(부), 兄弟(형제), 妻(처), 子息(자식) 等이 그 職(직)을 갖게 된다.
⊙醫業(의업)은 醫,卜,風三術(의,복,풍삼술)의 하나로 醫術(의술), 易術 (역술), 風水(풍수)로
共通(공통)되기 때문에 上記(상기)의 該當人(해당인)은 醫藥業(의약업)이 아니면 易術家(역술가)나
風水師(풍수사)[=地官(지관)]로 活動(활동)을 많이 한다.
4. 財政公務員(재정공무원)을 하는 四柱(사주). [=男女共通(남녀공통)]
(1)[四柱(사주)에 日連(일련) 財旺者(재왕자)일 때].
▶生日(생일)과 財星(재성)[=偏財(편재)과 正財(정재)]과 合(합)하여 財星(재성)이 旺한 者(자)일 때.
(2)[官庫(관고)와 身合者(신합자)일 때].
▶官庫(관고)와 日柱(일주)가 三合(삼합)한 者(자)일 때.
(3)[官財(관재) 同臨(동임)에 身合者(신합자)일 때].
⊙ 또는 [從財格者(종재격자)일 때].
▶官星(관성)과 財星(재성)이 日柱(일주)와 三合(삼합)한 者(자)이거나,
▶또는 官星(관성)과 財星(재성)이 同臨(동림)하여 日柱(일주)와 合(합)을 하거나,
▶또는 日柱(일주)와 官星(관성)이 同臨(동림)하고 他(타)에 財星(재성)을 合(합)을 하거나,
▶또는 日柱(일주)와 財星(재성)이 同臨(동림)하고 他(타)에 官星(관성)이 合(합)한 者(자)이거나,
▶또는 從財格(종재격)인 者(자)일 때.
⊙[從財格(종재격)]?四柱(사주)에 財星(재성)[=偏財(편재)와 正財(정재)]이 많아서 比劫(비겁)
[=比肩(비견)과 劫財(겁재)]으로 制御(제어)를 할 수 없어서 不得已(부득이) 用神(용신)이
財星(재성)으로 從(종)하여 따라가는 境遇(경우)를 말한다.
◆上記(상기) 命(명)은 모두 銀行(은행), 財務部(재무부), 國稅廳(국세청), 財政公務員(재정공무원),
아니면 國營企業體(국영기업체)나 會社(회사)의 經理職(경리직) 等에 從事(종사)한다.
5. 法曹界(법조계)에 進出(진출)하는 四柱(사주).[=男女共通(남녀공통)]
(1)[日柱標準(일주표준)해서 丙·庚星(병,경성)이 有(유)한 者(자)일 때].
▶丙日生(병일생)이 柱中(주중)에 逢庚(봉경)한 者(자)일 때.
▶庚日生(경일생)이 柱中(주중)에 逢丙(봉병)한 者(자)일 때.
⊙丙火(병화)는 禮(예)요, 庚金(경금)은 義(의)가 된다. 따라서 丙,庚(병,경)은 社會(사회)를
禮(예)로서 安寧秩序(안녕질서)의 紀綱(기강)을 세우고, 義(의)로서 不義(불의)를
制壓(제압)하는 象(상)이므로 社會國家(사회국가)를 代表(대표)하여
弱者(약자)를돕고 强者(강자)를 制禦(제어)하여 國民(국민)의 財産(재산)과 生命(생명)을
保護(보호)하는 象(상)으로 그 職業(직업)이 警察(경찰), 檢察(검찰), 法官職(법관직) 等이 된다.
(2)[水木日生人(수목일생인)이 日,時(일,시)에 逢戌亥(봉술해)할 때].
▶[壬,癸,甲,乙日生(임,계,갑,을일생인)]?戌,亥日(술,해일) 또는 戌,亥時(술,해시)에
出生(출생)한 者(자)일 때.
⊙水(수)는 冷(냉), 智慧(지혜), 流下之性(유하지성), 圓滿性(원만성), 地勢順應(지세순응),
平準性(평준성) 等이 있어 時代順應(시대순응)하고 萬民(만민)에게 無事公平(무사공평)하게
處理(처리)하므로 法曹界(법조계)로 進出(진출)한다.
⊙木(목)은 仁(인), 慈悲心(자비심)으로 通(통)하고, 戌亥(술해)는 天門(천문)은 天道(천도)에
通(통)하는 關門(관문)이다. 따라서 法官(법관)은 仁慈心(인자심)을 가지고 天道(천도)에
通(통)하여 俊嚴(준엄)하고 大慈大悲(대자대비)하게 判
(판단)해야 하니 法官(법관)이 많다.
(3)[丁,己日生(정,기일생)이 財官格(재관격)인 者(자)일 때].
▶丁日生(정일생)이나 己日生(기일생)이 地支(지지)에 財星(재성) 또는 官星(관성)[=偏官(편관)과
正官(정관)]으로 格(격)을 이룬 者(자)일 때.
⊙丁火(정화)는 禮(예), 丁火財星(정화재성)은 金(금)으로써 義(의)요, 官(관)은 水(수)로 智慧(지혜)이다.
⊙己土(기토)는 信(신), 己土財星(기토재성)은 水(수)로써 智慧(지혜)요, 官星(관성)은 木(목)으로써
仁(인)이니 法權掌握(법권장악)하게 된다.
(4)[飛天祿馬格(비천녹마격)[=飛天龍馬格(비천용마격)]이나 倒沖祿馬格(도충녹마격)이 成立(성립)된
者(자)일 때].
▶[成立(성립)]?沖官格(충관격). [祿(록)=正官(정관),馬(마)=正財(정재)].
⊙[丙午日生(병오일생)]→(午多, 沖子).
[丁巳日生(정사일생)]→(巳多, 沖亥).
[庚子日生(경자일생)]→(子多, 沖午).
[辛亥日生(신해일생)]→(亥多, 沖巳).
[壬子日生(임자일생)]→(子多, 沖午).
[癸亥日生(계해일생)]→(亥多. 沖巳).
⊙午多(오다)하면 子無(자무)해도 暗沖(암충)으로 性格(성격)한다.
但(단) 官殺(관살)이 없어야 한다.
▶特(특)히 日主標準(일주표준) 丙,庚星(병,경성)은 檢事職(검사직)에 많고,
水木日主成格者(수목일주성격자)는 判事職(판사직)이 많고, 丁,己日主(정,기일주)의
財官格(재관격)은 相半(상반)되고, 飛天祿馬格(비천녹마격)은 檢察廳長(검찰청장)이 많다.
가끔 辯護士職(변호사직)도 많다.
▶[飛天祿馬格(비천녹마격)=飛天龍馬格(비천용마격)].
⊙[成立(성립)]→沖官格(충관격).
⊙[祿(록)=正官(정관)], 馬(마)=正財(정재)].
[丙午日生(午多, 沖子)]. [丁巳日生(巳多, 沖亥)].
[庚子日生(子多, 沖午)]. [辛亥日生(亥多, 沖巳)].
[壬子日生(子多, 沖午)]. [癸亥日生(亥多. 沖巳)].
⊙午多(오다)하면 子無(자무)해도 暗沖(암충)으로 成格(성격)한다. 但(단) 官殺(관살)이 없어야 한다.
⊙巳,午運(사,오운)을 만나면 凶禍(흉화)가 있으며 四柱內(사주내)에 巳, 午(사,오)가 있다면
災殃(재앙)이 百出(백출)하고 歲運(세운)에서도 만나도 不吉(불길)하다.
6. 易術界(역술계)에 從事(종사)하는 四柱(사주).[=男女共通(남녀공통)]
(1)[上記(상기) 3番(번) 醫藥進出(의약진출) 四柱(사주)일 때].
⊙또는 [印星多身强(인성다신강)에 官星不足(관성부족)한 者(자)일 때].
▶上記(상기) 3番(번) 該當人(해당인)은 醫藥家(의약가)가 아니면 易術家(역술가)이요.
▶印星太旺(인성태왕)에 官星不足(관성부족)하거나, 比肩(비견)이나 比劫(비겁)으로 身旺(신왕)하고
官星(관성)이 不足(부족)한 者(자) 等은 術(술)과 才操(재조)는 非凡(비범)한데 官星(관성)이
微弱(미약)하여 官界(관계)에 發身(발신)을 하지 못하는 形狀(형상)이니 術書(술서)에
興味(흥미)를 가지고 行勢(행세)한다.
(2)[丙辰日生人(병진일생인)이 殺·印旺(살,인왕)할 때].
⊙또[丁巳日(정사일),丁酉日生(정유일생)→逢財,印(봉재,인)한 者일 때].
▶丙辰日生(병진일생)이 身旺(신왕)[=比劫(비겁)이나 印星多(인성다)할때]하고
다시 柱中(주중)에 印星旺(인성왕)하거나 官星殺(관성살)이 旺(왕)한 者(자)일 때.
▶丁巳日(정사일), 丁酉日生(정유일생)이 柱中(주중)에 多逢(다봉) 財星(재성)
또는 印星(인성)이 旺(왕)한 者(자)일 때.
⊙丁(정)은 南朱雀(남주작)과 口辯(구변)을 意味(의미)하니 地支(지지)에 坐財星則口辯
(좌재성즉구변)으로 生金之象(생금지상)이요, 또 印星(인성)은 術(술), 筆(필)이니
舌筆生金之象(설필생금지상)되어 口業者(구업자), 易術人(역술인), 辯護
(변호사), 敎育家(교육가), 福德房(복덕방), 行政書士(행정서사), 司法書士(사법서사) 等에
進出(진출)한다.
(3)[五陰(오음)인 亥·丑日生(해,축일생)이 乾(건)[=戌亥(술해)]·艮(간)[=丑寅(축인)]
遇(우)한 者(자)일 때].
⊙또는 [五陽(오양)의 戌日生(술일생)이 亦是(역시) 乾(건)[=戌亥(술해)],
艮(간)[=丑寅(축인)]한 者(자)일 때].
▶乙亥日(을해일), 乙丑日(을축일), 丁亥日(정해일), 丁丑日(정축일), 己亥日(기해일),
己丑日(기축일), 辛亥日(신해일), 辛丑日(신축일), 癸亥日(계해일), 癸丑日(계축일) 等의
日生人(일생인)이 다시 月建(월건)
或(혹) 時支(시지)에 乾(건)의 戌,亥(술,해)나 艮(간)의 丑,寅(축,인)을 놓은 者(자)일 때.
▶甲戌日(갑술일), 丙戌日(병술일), 戊戌日(무술일), 庚戌日(경술일), 壬戌日生人(임술일생인)
等이 時支(시지)나 月建(월건)에 戌,亥(술해)나 丑,寅(축,인)을 놓은 者(자)일 때.
(4)[戊申日(무신일), 戊子日(무자일)에 金,水多(금,수다)한 者(자)일 때].
⊙또는 [乙卯日(을묘일)이거나 乙巳日(을사일)에 午(오), 未(미), 乾(건)[=(戌亥)]한 者(자)일 때].
▶戊申日生(무신일생), 戊子日生(무자일생)이 柱中(주중)에 金水多(금수다) 卽(즉) 金多(금다),
水多(수다), 金水混合多(금수혼합다)할 때.
▶乙卯日生(을묘일생), 乙巳日生人(을사일생인)이 午,未,戌,亥月(오,미,술,해월)이나
午,未,戌,亥時(오,미,술,해시)에 出生人(출생인)일 때.
⊙乙卯(을묘)는 仁旺(인왕)이요, 乙巳(을사)는 地支火(지지화)로 木火通明(목화통명)한다.
(5)[水日(수일), 子,酉月(자,유월), 時東(시동)[=寅卯(인묘)]일 때].
⊙또는 [更加(갱가) 水木柱逢臨(수목주봉임)한 者(자)일 때].
▶壬子日生(임자일생)이거나 癸酉日生(계유일생)이 月支(월지) 或(혹) 時支(시지)에
寅(인)이나 卯(묘)를 놓고, 또다시 柱中(주중)에 水木星(수목성)이 多(다) 卽(즉) 水多(수다),
木多(목다), 水木混合多(수목혼합다) 한 者(자) 等은 易術人(
술인) 卽(즉) 命理學(명리학), 觀相學(관상학), 姓名學(성명학), 風水地理學(풍수지리학) 等으로
登場(등장)함이 많다.
⊙水(수)는 精(정), 聰明多慧(총명다혜)한 性(성), 다시 柱中(주중)에 水木旺(수목왕)하면 智慧(지혜),
仁(인)으로 結(결)하여 仁智發達(인지발달)하여 智慧仁術(지혜인술)로 萬人(만인)을 指導(지도)한다.
7. 花柳界(화류계)·妓生(기생)·接客業從事(접객업종사)·演藝界(연예계)·歌謠界(가요계)
·舞踊界(무용계) 等에 從事(종사)하는 四柱(사주). [=男女共通(남녀공통)]
(1)[乙日(을일)에 傷官(상관)인 丙子時(병자시)·丙戌時(병술시)일 때].
⊙또는 [冬月生(동월생)[=亥,子,丑月生(해,자,축월생)]이거나 夏月生(하월생)
[=巳,午,未月生(사,오,미월생)]에官星不均(관성불균)할 때].
▶乙日生人(을일생인)이 時柱(시주)에 傷官(상관)되는 丙子時(병자시)나 丙戌時(병술시)에
出生(출생)한 者(자)일 때.
▶亥,子,丑月(해,자,축월)이나 巳,午,未月(사,오,미월)에 出生(출생)하고
또 다시 四柱(사주)에 官星(관성)이 旺(왕)하거나, 傷官(상관)이 旺(왕)하여
官星(관성)이 傷(상)하거나, 官星(관성)이 旺(왕)하여 不均衡(불균형)이 된 女命(여명)일 때.
(2)[水聚汪洋(수취왕양)에 官衰微(관쇠미)일 때].
⊙또는 [時上傷官(시상상관)에 柱官弱(주관약)할 때].
▶壬,癸日生(임,계일생)이 柱中(주중)에 水星(수성)이 太旺(태왕)한 者(자) 이거나,
木火傷官(목화상관) 外(외)에 官星(관성)이 微弱(미약)할 때.
▶時上傷官(시상상관)에 官星微弱(관성미약)한 者(자)일 때.
⊙[甲,乙日(갑,을일)]?丙,丁時(병,정시),
[丙,丁日(병,정일)]?戊,己時(무,기시),
[戊,己日(무,기일)]?庚,辛時(경,신시),
[庚,辛日(경,신일)]?壬,癸時(임,계시),
[壬,癸日(임,계일)]?甲,乙時(갑,을시).
⊙水聚汪洋(수취왕양)은 花街之女(화가지녀)인데 그 水(수)는 淫(음)이고 流浪之象(유랑지상)에
該當(해당)되니 定家安靜(정가안정)을 얻지 못하고 浮動生活之象(부동생활지상)하므로
花街之女(화가지녀)가 되는 運命(운명)이다.
(3)[柱中官興(주중관흥)에 制不足(제부족)할 때].
⊙또는 [官弱四柱(관약사주)에 制過多(제과다)할 때].
▶四柱中(사주중)에 官殺(관살)이 太旺(태왕)한데 官殺(관살)을 制禦(제어)하는
食傷不足(식상부족)한 者(자)일 때.
⊙官殺多(관살다)는 多夫之象(다부지상)인데 適宜制禦官殺則可好(적의제어관살즉가호)이나
官殺旺制禦不足則(관살왕제어부족즉) 自由作夫(자유작부) 橫行之象(횡행지상)이 된다.
▶反對(반대)로 官星(관성)이 甚(심)히 微弱(미약)한데 그 官星(관성)을 制禦(제어)하는
食傷(식상)이 太旺(태왕)한 者(자) 等은 妓生(기생), 接待婦(접대부), 遊興場(유흥장)의
madam(마담), lady(레지), 家政婦(가정부) 等의 職(직)을 가진다.
⊙官星微弱(관성미약)에 制殺太過則(제살태과칙)이면 男便(남편)이 傷(상)하여 男便(남편)이나
愛人(애인)이 그리워서 애간장 태우는 象(상)이 되어 妓生(기생)으로 進出(진출)한다.
◆上記(상기)의 命(명)은 妓生(기생), 花柳界(화류계)에 進出(진출)하든지 아니면
演藝界(연예계), 歌謠界(가요계), 舞踊界(무용계) 等에 進出(진출)한다.
8. 飮食事業(음식사업)하는 四柱(사주). [=男女共通(남녀공통)]
(1)[壬申日(임신일)·壬子日(임자일)·壬辰日生(임진일생)일 때].
⊙또는 [庚申日(경신일)·庚子日(경자일)·庚辰日生(경진일생)일 때].
▶壬日(임일)은 水(수)요, 申子辰(신자진)도 水局(수국)이니 身邊(신변)이
모두 水物(수물)로써 살아가는 生涯(생애)의 形象(형상)이다.
▶庚日金(경일금)이고, 申子辰水局(신자진수국)으로 庚金日(경금일) 對(대) 食傷(식상)이요,
食傷(식상)은 飮食物(음식물)인 까닭이다.
(2)[戊子日(무자일)·戊申日生(무신일생) 等이 逢(봉) 食神(식신)·傷官(상관)·財星(재성)한 者(자)일 때].
⊙또는 [己丑日(기축일)·己卯日生(기묘일생)이 財星(재성)이나 官殺(관살)이 旺(왕)한 者(자)일 때].
▶戊子日(무자일), 戊申日(무신일)은 食傷生財(식상생재) 또는 財局(재국)은 모두 水(수)를 生(생)하거나
直接(직접) 水財(수재)[=飮食(음식)]가 되므로 물飮食(음식)에 屬(속)하기 때문이다.
▶己丑日(기축일)도 財局(재국)은 水財(수재)가 되므로 물飮食(음식)이 되는 形象(형상)이요,
己卯日(기묘일)은 殺局(살국)을 助長(조장)하는것이 水(수)가 되니 물을 使用(사용)하는
飮食事業(음식사업)을 하게 된다.
(3)[丙申日(병신일), 丙子日(병자일), 丙辰日生(병진일생) 等이 地支(지지)에 財星(재성),
官殺(관살)이 旺(왕)한 者(자)일 때].
⊙또는 [壬,癸日生(임,계일생)이 地支(지지)에 食傷(식상), 財局(재국)을 놓은 者(자)일 때].
▶丙日(병일)에 申子辰(신자진)은 恒常(항상) 丙火己身(병화기신)이 水物飮食(수물음식)에
시달리고 싸우는 象(상)이 되기 때문이다.
▶壬,癸日(임,계일)은 水身(수신)의 食神財(식신재)는 火(화)가 되므로 恒常(항상) 불을 때고
물을 끓이는 象(상)이 되기 때문이다.
(4)[柱中(주중)에 傷官生財格(상관생재격) 또는 食神生財格(식신생재격)을 이룬 者(자) 等은
飮食(음식)이나 酒茶果(주다과)로 功德(공덕)한다].
▶上記(상기) 1,2,3項(항)에서 빠진 日辰(일진) 卽(즉) 甲日(갑일), 乙日(을일), 丁日(정일),
辛日生(갑,을,정,신일생)이 各各(각각) 傷官(상관) 또 食神財局(식신재국) 또 傷官財合(상관재합)이 되는
四柱(사주)는 모두 飮食事業(음식사업)을 본다.
⊙[食傷生財格(식상생재격)]?日柱(일주)가 强(강)하고 財星(재성)이 弱(약)하고 食傷(식상)이 있는
四柱(사주)로 食傷大運(식상대운)을 만나면 富貴(부귀)하고, 印星(인성), 比劫運(비겁운)
[=比肩(비견)과 劫財(겁재)]을 만나면 貧賤(빈천)하다.
◆上記(상기)의 命(명)은 旅館(여관), 料理業(요리업), cabaret(카바레), 茶房(다방), cafe(카페),
bar(빠), saloon(싸롱), 釀造場(양조장) 等을 經營(경영)해 본다.
9. 航空界(항공계)에 從事(종사)하는 四柱(사주).[=男女共通(남녀공통)]
(1)[寅星(인성) 或(혹)은 巳星(사성)이 驛馬殺(역마살)이나 또는 地殺(지살)에 該當(해당)한 자(者)일 때].
⊙驛馬殺(역마살)나 地殺(지살)은 年,日(년,일)에서 抽出(추출)한다.
▶驛馬殺(역마살)이나 地殺(지살)은 現時(현시)의 車(차)요, 巳(사)와 寅(인)[=寅中丙火(인중병화)]의
驛馬殺(역마살)는 火驛馬(화역마)로서 火車(화차)가 되는데, 火(화)는 輕淸(경청)하여 炎上(염상)하는
象(상)인 즉 空中(공중)에 上昇(상)하는 象(상)이 된다.
⊙故(고)로 空中(공중)에 上昇(상승)하는 車(차)는 飛行機(비행기), 衛星(위성)에 該當(해당)하며,
寅,巳(인,사)가 있으면 空軍(공군), 飛行士(비행사),stewardess[스튜어디스=飛行機案內孃
(비행기안내양)], 航空機會社(항공기회사)에 勤務(근무)하여 立身(입신)한다.
▶驛馬殺(역마살)이나 地殺抽出(지살추출)은 年柱基準(년주기준)해도 되고, 日柱基準(일주기준)해도 된다.
10. 外交官(외교관)에 從事(종사)하는 四柱(사주).
(1)[驛馬殺(역마살)이나 地殺(지살)이 官星(관성)이나 또는 印星(인성)에 臨(임)한 者(자)일 때].
[=男女共通(남녀공통)이다].
▶驛馬殺(역마살) 또는 地殺(지살)에 印星(인성)이나 官星(관성)이 臨(임)했거나, 驛馬殺(역마살)나
地殺(지살)을 놓고 印星局(인성국) 또는 官星局(관성국)을 이루고 그 者(자)가 日支(일지)와
合(합)해서 入(입)하면 外交官(외교관),
通譯官(통역관), 外交部(외교부), 他國大使館(타국대사관) 等에 立身(입신)한다.
▶驛馬殺(역마살)이나 地殺(지살)은 海外(해외)로 看做(간주)하는데 驛馬殺(역마살)이나
地殺(지살)에 印星(인성)[=文書(문서)]나 官星(관성)[=官吏(관리)]이 있으면
海外文書管理(해외문서관리)의 官吏(관리)가 되기 때문이다.
▶[驛馬殺(역마살)와 地殺(지살)].
⊙[亥,卯,未生(해,묘,미생)]?[巳,驛(사,역), 亥,地(해,지)],
[寅,午,戌生(인,오,술생)]?[申.驛(신.역), 寅.地(인.지)],
[巳,酉,丑生(사,유,축생)]?[亥.驛(해.역), 巳.地(사.지)],
[申,子,辰生(신,자,진생)]?[寅.驛(인.역), 申.地(신.지)].
11. 宗敎(종교)나 信仰(신앙)에 從事(종사)하는 四柱(사주).
(1)[正月生(정월생)·夏月生(하월생)[=巳,午,未月生(사,오,미월생)]·秋月生(추월생)
[=申,酉,戌生(신,유,술생)]에?戊·己日生(무,기일생)일 때].
⊙또는 [三冬月生(삼동월생)[=亥,子,丑月生(해,자,축월생)]에?庚·辛日生(경,신일생)일 때].
▶寅,巳,午,未,申,酉,戌生(인,사,오,미,신,유,술생)이 戊,己日(무,기일)에 出生(출생)한 者(자)일 때.
[=男女共通(남녀공통)이다].
⊙[寅月(인월)]?寅(인)은 寅中丙火(인중병화)가 있고, 巳,午,未月(사,오, 미월)은 火旺月(화왕월)로써
火氣(화기)가 融融(융융)한데 戊,己日(무,기일)은 土(토)로 信(신)이 旺盛則(왕성즉)하니
信仰心(신앙심)이 强(강)하다.
⊙申,酉,戌月(신,유,술월)에 戊,己土日(무,기토일)은 生金月(생금월)로 信(신)을 洩氣(설기)하니
信仰(신앙)을 說敎(설교)하는 象(상)이요.
▶亥,子,丑月生人(해,자,축월생인)이 庚,辛日(경,신일)에 出生(출생)한 者(자)일 때.
⊙亥,子,丑月(해,자,축월)에 庚,辛日(경,신일)은 水旺金日(수왕금일)로 金水雙淸爲道(금수쌍청위도)에
緣由(연유)한다.
(2)[正,二,夏,冬(정,이,하,동)의 月生(월생)에 甲·乙日生(갑,을일생)일 때].
⊙또는 [秋♀月令(추,동월령)에 壬·癸日生(임,계일생)일 때].
▶寅,卯,巳,午,未,亥,子,丑月生(인,묘,사,오,미,해,자,축월생)이 甲,乙日(갑,을일)에 出生(출생)한
者(자)일 때.
⊙甲,乙日(갑,을일)은 木(목), 仁(인)이요 寅,卯木旺月(인,묘목왕절) 逢則仁旺(봉즉인왕)이요.
⊙巳,午,未月(사,오,미월)에 甲,乙日(갑,을일)은 仁木(인목)이 火局(화국)의 禮(예)에 洩(설)하는
象(상)이며, 卽(즉) 仁(인)을 說敎(설교)하는 象(상)이요.
⊙亥,子,丑月(해,자,축월)에 甲,乙日(갑,을일)은 仁(인)이 生(생)을 받아 仁(인)을 더욱 북돋아 주는
象(상)이요.
▶申,酉,戌,亥,子,丑月生(신,유,술,해,자,축월생)이 壬,癸日(임,계일)에 出生(출생)한 者(자)일 때.
⊙亥,子,丑,申,酉,戌月(해,자,축,신,유,술월)에 壬,癸日(임,계일)은 金月水日(금월수일)로써
金水雙淸爲道(금수쌍청위도)라.
(3)[甲,戊(갑,무)의 寅·午·戌日生(인,오,술일생)이 更逢(갱봉) 巳·午·未
· 戌·亥(사,오,미,술,해)할 때].
▶甲寅日(갑인일), 甲午日(갑오일), 甲戌日(갑술일), 戊寅日(무인일), 戊午日(무오일), 戊戌日(무술일)에
出生(출생)한 者(자)가 다시 柱中(주중)에서 巳,午,未,戌,亥字中(사,오,미,술,해자중)
一字以上(일자이상)을 만난 者(자)일 때.
⊙巳,午,未月(사,오,미월)의 火旺局(화왕국)에 戊寅日(무인일), 戊午日(무오일), 戊戌日(무술일)은
戊土日主(무토일주)가 得火局(득화국)하여 日主(일주)가 더욱 甚旺(심왕)이니 土信旺(토신왕)하여
信仰心(신앙심)이 强(강)해진다.
卽(즉) 火土混濁爲僧道(화토혼탁위승도)라.
⊙甲寅日(갑인일), 甲午日(갑오일), 甲戌日(갑술일)이 巳,午,未月(사,오,미월)의 火旺局(화왕국)을
만난 것은 上記(상기) 2番(번)과 說明(설명)이 同一(동일)하다.
⊙甲,戊=寅,午,戌日(갑,무=인,오,술일)이 戌,亥月(술,해월)을 만나면 甲日(갑일)이 地支(지지)에
洩(설)하고, 戊日(무일)은 地支(지지)에 生(생)을 받아 旺(왕)하고 있는데, 이것은 甲木(갑목)은
仁(인)을 洩(설)하고, 戊土(무토)는 信(신)을 强(강)하게 하여 天道(천도)[=戌亥(술해)]에
通(통)하게 되는 象(상)이기 때문이다.
(4)[乙,己(을,기)에 未·巳·亥日生(미,사,해일생)이 更逢(갱봉) 月·時(월, 시)에 南·戌·亥(남,술,해)일 때].
▶乙巳日(을사일), 乙未日(을미일), 乙亥日(을해일), 己巳日(기사일), 己未日(기미일),
己亥日生(기해일생)이 다시 柱中(주중)에서 巳,午,未,戌,亥字中(사,오,미,술,해자중)
一字以上(일자이상)을 만난 者(자)일 때.
⊙乙,己(을,기)는 陰木(음목), 陰土(음토)[=上記(상기)의 甲,戊(갑,무)는 陽木(양목), 陽土(양토)]로
地支(지지)에 月建火局(월건화국)을 만나 木仁(목인)을 洩(설)하고, 土信(토신)[=信者(신자)나
信仰(신앙)]을 强(강)하게 하고, 戌亥(술해)의 天門(천문)에 通(통)하는 것과 같다.
⊙乙亥日(을해일)과 己亥日(기해일)은 洩(설)하지 않고 있으나 地支(지지)에 直接(직접)天道(천도)에
通(통)하기 때문이다.
(5)[丙·丁日生(병,정일생)이 寅·卯·辰月生(인,묘,진월생)일 때].
⊙또는 [亥月生(해월생)이 丙寅·丁卯·丁未日生(일생)일 때].
▶丙,丁日生(병,정일생)이 春月(춘월)인 寅,卯,辰月(인,묘,진월)에 出生(출생)한 者(자)일 때.
▶亥月生(해월생)이 丙寅日(병인일), 丁卯日(정묘일), 丁未日(정미일) 等에 出生(출생)한 者(자)일 때.
⊙丙,丁日(병,정일)이 月建(월건)과 日支(일지)가 合(합)하여 印星局(인성국)을 이루어 生氣(생기)를
받는 象(상)으로 印星(인성)은 母(모)로 내몸이 태어난 根本(근본)이 되고, 萬物之本(만물지본)은
天地人道(천지인도)에 通(통)하니 宗敎信(종교신앙)을 가지게 된다.
(6)[壬子日(임자일)·壬辰日(임진일)·壬申日生(임신일생)이 金水多(금수다)하면
敬天神佛宗敎人(경천신불종교인)이다].
▶[壬申日(임신일), 壬子日(임자일), 壬辰日生(임진일생) 等이]?年,月,時中(년,월,시중) 金水(금수)가
凝結(응결)되어 있는 者(자)일 때.
⊙[壬申日(임신일), 壬子日(임자일), 壬辰日生(임진일생) 等이]?金水多(금수다)면 金水雙淸(금수쌍청)에
僧道(승도)가 된다.
◆以上(이상)의 命(명)은 大宗敎(대종교), 天道敎(천도교), 圓佛敎(원불교), 佛敎(불교),
基督敎(기독교) 等에 篤實(독실)한 信仰心(신앙심)을 가지게 된다. 또 丙辰日(병진일), 丙戌日(병술일),
丁丑日(정축일), 丁未日生(정미일생)이 更逢(갱봉) 四季一字(사계일자)를 逢(봉)한 者(자)도
佛敎信者(불교신자)가 많다.
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